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alles ist wahr - Unendlicher Spass

Etliche Wanderungen im nicht-realen Leben (Lesen, Kino, Musik, ...) bzw. einige Pausen vom echten Leben (Lesen, Kino, Musik, ...) werden manchmal abrupt von der Pausenklingen abgebrochen oder werden vom Kompass doch wieder in der Realität verortet.

So z.B. als ich vor einigen Jahren den 2. Teil der Bourne Triologie im Kino sah, nicht in irgendeinem, sonderm im Sony-Center in Berlin. Als dann einige Szenen des Filmes in eben dieses Sony-Center spielten, war das ein Gefühl, als wären die Zutaten vom realen und (im weitesten Sinne) virtuellen Leben durcheinander gekommen.

Ähnlich ging es mir und einigen anderen nun André Agassis Offenbarung Drogen genommen zu haben, genauer Chrystal Meth. Denn David Foster Wallace Roman "Unendlicher Spass" thematisiert u.a. genau dies: die Flucht aus dem Tennisalltag durch eben Chrystal Meth.

So lautet die erste Endnote des Romanes schlicht und ergreifend: 

1. Methamphetamin, auch bekannt als Crystal Meth.

wie man auch hier auf dem "Unendlicher Spass in 100 Tagen" nachlesen kann:

alles ist wahr - Unendlicher Spass.

Ich gehe übrigens so gut wie gar nicht ins Kino, habe weder Chrystal Meth noch andere Drogen als Drogen konsumiert, noch werde ich "Unendlicher Spass" in 100 Tagen fertig lesen können. [Vielleicht aber in 4 Monaten Thailand?]

Also, dann weiter im Match. 

Europa, wie geht es Dir?

Aus einem Interview mit Amos Oz:

Was sehen Sie, wenn Sie Ihr Haus in Arad in der Negev-Wüste verlassen und nach Europa reisen?

Ich sehe Menschen, die viel Mühe darauf verwenden, mehr Geld zu verdienen als sie brauchen. Die sich Dinge kaufen, die sie nicht wirklich haben wollen, um Menschen zu beeindrucken, die sie nicht mögen. 

Das System des totalen Eigennutzes hat seine Fehler, und diejenigen, die an Eigennutz und universellen Reichtum glaubten, mussten sich eines Besseren belehren lassen. Ich bin davon überzeugt, dass es zwischen der Unterdrückung des totalitären Kommunismus und der Brutalität des Kapitalismus noch eine dritte Möglichkeit gibt und dass diese in der Sphäre sozialer Solidarität und sozialer Integrität liegt.

Quelle: F.A.Z. www.faz.net

"Die Revolution geht weiter. ... Wir waren nicht das Volk – sondern wir sind das Volk."

Gestern jährte sich zum 20ten Mal das legendäre Montagsgebet, dessen nachfolgende Demonstration friedlich das DDR System in seine Grenzen verwies, bzw. dessen Grenzen sprengte, wie der 9.November zeigen sollte. Die Montagsgebete und - demonstrationen wuchsen in diesen vier Wochen von Höhepunkt zu Höhepunkt. Am Montag VOR dem Mauerfall demonstrierten mehr als 300 000 Menschen. Nahezu alle Kirchen der Leipziger Innenstadt waren Montag für Montag wegen Überfüllung geschlossen. Überfüllung begann erst, als die Tür nicht mehr nach innen zu öffnen ging.

Am 9. Oktober 1989 warteten meine Mutter, meine Geschwister und ich bangend auf die Rückkehr meines Vaters und seiner Freunde aus Leipzig. Was würde geschehen? Wir hatten noch das blutbeschmierte Hemd und das geschockte Gesicht unseres Nachbarn vor Augen, der zwei Tage vorher am 7.Oktober mit ansehen und erleben musste, wie die Staatsgewalt sich scheinbar in der unselige Tradition von 1953-PragerFrühlung-"Platz des himmischen Friedens" '89 bewegen sollte. Die Drohung des örtlichen Kampfgruppen-Vorstandes klang nach: "Gebt und zwei Hundertschaften und der Spuk ist aus."

Die Demonstranten des 7. Oktobers, des 40. Jahrestages der DDR wurden geschlagen, abgeführt, abgestraft. Und der Staat drohte an, "mit der Waffe in der Hand", an diesem Montag. den 9.Oktober, der "Konterrevolution" ein Ende bereiten zu wollen. Und trotzdem - und gerade deshalb! - brachten zwei Tage später 70 000 Menschen unabhängig voneinander, ohne Aufruf und ohne mediale Organisation die Courage, den Mut, die Hoffnung auf, sich diesem schussbereiten Armeestaat entgegenzustellen: mit Gebeten, mit Kerzen, mit allem, was sie hatten - ihrem Leben. Das mag pathetisch klingen. Und doch war es so. Der 9.Oktober 1989 war eben kein harmloser Feierabendspaziergang, keine "niedliche" Revolution, keine DGB-Kundgebung, kein Gutmenschen-Marsch.

1989. Quelle: http://www.bpb.de/popup/popup_bild.html?guid=JACL9D

Wie unglaublich, dass dieses marxistische DDR-System auf dem Weg zum Karl-Marx-Platz zum fallen kam. Begonnen hatte der Weg heraus aus der Nikolaikirche. Nikolai, der Name bedeutet: "Sieger ist das Volk". Ebenso unglaublich, dass ein Pfarrer Namens "Führer" zu einer der Ikonen dieser friedlichen Revolution wurde. Die dann eben zum Fall der Mauer, ausgerechnet am 9.November führte. Der 9. Oktober schenkte unserer Geschichte ganz neue Facetten, Facetten der Freiheit und der Hoffnung.

Die darauf folgenden Montage fuhren meine Eltern und ich fast jedes mal bis zur Wahl im März 1990 zu den Friedensgebeten und zu den Demonstrationen nach Leipzig. Das Bewusstsein, dass Gott sowohl auf der Strasse, als auch in der Kirche zu finden ist, das Gebet aktiv ist - sein muss!, das Freiheit, Freiheit für die Gemeinschaft und durch die Gemeinschaft ist, das Systeme, die ungerecht gegenüber Menschen handeln, auch Gott beleidigen und deshalb nicht bleiben dürfen, wie sie sind, das sind meine Lebenslektionen aus diesem 9. Oktober. Die auch heute noch gültig sind! Denn dieser 9. Oktober ist tatsächlich noch nicht zu Ende. Wie es auch Werner Schulz gestern in seiner fulminanten Rede aussprach:

"Die Revolution geht weiter. Denn noch immer ist ihr Ruf „Wir sind das Volk“ – der Anspruch nach direkter Demokratie und Mitbestimmung nicht erfüllt. [...] Das Vermächtnis der friedlichen Revolution gehört nicht ins Museum. Wir waren nicht das Volk – sondern wir sind das Volk." 

Eine westdeutsche "Wende-Folklore" brauchen wir genauso wenig, wie die "Ostalgie-Welle" auf der anderen Seite. Gebet ist immer noch DER Ort Veränderung zu wagen IN diese Welt hinein - über den "Umweg" Gott. Es ist nicht Refugium der Weltflucht. Mindestens für mich wird es Zeit, sich dessen wieder bewusst zu werden.

2009. Quelle und Rechte: http://www.mdr.de/I/6761094.jpg

Hier ein paar Links, die diesen 9.Oktober lebendig halten sollen:

Christian Führer zum 9. Oktober 1989 - bewegendes und erhellendes 8 min Interview.

Eine Revolutionsrede von Werner Schulz, zur 20 Jährigen Erinnerung: Zum lesen.   Und (besser) hören.   Und noch besser: sehen.

9. Oktober 2009 - Werner Schulz from DieGrünen Leipzig on Vimeo.

Eine Montagsdemo-Protokoll. Der 16. Oktober 1989.

Erzählt es euren Kindern! 20 Jahre danach: Das Lichterfest 9.Oktober 2009.

Cicero - Magazin für politische Kultur

Bin über peregrinatio auf dieses Interview mit Matthias Matussek im cicero gestossen. Will man da nicht endlich aus vollem Herzen konservativ sein? Seine Antwort auf diese unscheinbare Frage, klingt ja nahezu visionär.

Warum ist denn Bürgerlichkeit heute nicht mehr gleich konservativ? 

"Weil ihr die Anteilnahme fehlt. Und die fehlt auch, weil die christliche Bindung abhanden gekommen ist, die Bergpredigt, das Bewusstsein dafür, dass wir dem Nächsten gegenüber verpflichtet sind. Ein Konservativer wäre beunruhigt über die Gerechtigkeitslücke in unserer Gesellschaft, schon allein deswegen, weil sie das gesamtgesellschaftliche Gewebe zu zerreißen droht. Der Konservativismus, den ich meine, wäre unbequem, er hätte ideologische Sprengkraft, wäre antikapitalistisch und antikolonialistisch. Er ist ganz gut in der Papstenzyklika "Caritas in veritate" formuliert.

Bei denen, die sich heute als konservativ bezeichnen, sehe ich nur gemäßigten Karrierismus und satte Spießbürgerlichkeit, so, wie sie dieser Mensch verkörpert, der Faust im "Osterspaziergang" begegnet:" Wenn hinten, weit, in der Türkei/Die Völker aufeinander schlagen/Man steht am Fenster, trinkt sein Gläschchen aus...Und segnet Fried und Friedenszeiten". Das nennt man heute selbstzufriedene Eigenheimmentalität, das hat nichts mit Konservativismus zu tun. Ich glaube, der Konservative leidet an der Welt. Wo alle anderen auf die Tarifabschlüsse starren, sieht er den Untergang."

Cicero - Magazin für politische Kultur.

24-7 Woche bei den Jesus Freaks in Wollbach

In den letzten Wochen war ich ungewöhnlich oft unterwegs. Nun will ich ein bisschen "aufarbeiten."  Hier ein kurzer Beitrag der Osthessen-News. Da war ich bei den Jesus Freaks in Wollbach, die ihre Räume eröffneten und eine Gebetswoche anfingen. 

Ich muss ehrlich sagen: ich war echt krass beeindruckt, als ich da ankam. Eine kleine uns sehr junge Gruppe (war überhaupt einer über 20??). Aber zu "ihrer" Gebetswoche kamen sowohl Kinder, als auch ältere Semsester, vom katholischen Gemeindediakon bis zum Vorschulkind war alles dabei.

Ich fand's extrem gut.

Warum schaut Ihr zu? Warum argumentiert Ihr nicht? Warum verkündet Ihr nicht die Wahrheit?

Hier ein Artikel, der mich echt getroffen hat. Aus folgendem Grund: Was mit einem Christsein geschieht, dass sich passiv den falschen Argumentationen seiner Umwelt ergibt, sehe ich vor meinen Augen hier in den östlichen Ländern. Innerhalb weniger Jahrzehnte verschwand der christliche Glaube nahezu völlig aus der Öffentlichkeit. Es gibt seit Jahren Leute, die sagen: Wenn sich der Westen nicht dramatisch ändert, ergeht es ihm genauso - nur eben zeitverzögert. U.a. Christian Führer meinte, dass auch der Baum der westlichen Kirchlichkeit seine Blätter verlieren wird, falls eine Umorientierung und Umordnung der Kirche ausbleibt. Diese Beobachtungen eines afrikanischen Christen bestätigen unsere fast schon vom Selbsthass geprägte Passivität. 

Der Autor, ist afrikanischer Christ und studiert in Stift Heiligenkreuz bei Wien. Nweke Kizito Chinedu registriert mit Entsetzen das kirchenfeindliche Klima in Europa und ist erstaunt, mit welcher Passivität die Christen sich darin fügen.

"In Westeuropa, nehmen wir Österreich als Fallbeispiel, gibt es seit
längerem einen heftigen Sturm der Kritik am Christentum, eine
antichristliche Strömung. Gläubig zu sein, wird als eine bemitleidenswerte
Situation angesehen.

Um es milde auszudrücken: Die meisten Christen warten hilf- und tatenlos
auf die vollkommene Zerstörung des bereits angeschlagenen Christentums.
Was mir Sorgen macht, ist nicht etwa, daß die Kirche schwierige
Situationen nicht überleben (Mt 16:18) oder daß Christus Seine Kirche
verlassen würde (Mt 28:20). Ich mache mir über den Grad der
Gleichgültigkeit Sorgen, mit der die Christen in diesem Land mit dieser
Situation umgehen.

Es ist die totale Passivität, mit der die Christen der sich zerstörerisch
aufbauenden Welle eines Antichristentums begegnen. Durch die Medien, vor
allem durch die Tagespresse, die Magazine, das Fernsehen und das Radio,
sind die Menschen tagtäglich mit Ideologien konfrontiert, denen nur
starke, unterscheidende Geister und tiefwurzelnder Glaube standhalten
können. Die Frage ist: Wie gehen die Christen damit um? Was haben sie bis
jetzt dagegen unternommen?

Ich lese die Tagespresse und bin bestürzt über den offensichtlichen Eifer,
mit dem Journalisten und Redakteure unbegründete Behauptungen aufstellen,
unlogische Schlüsse ziehen und feindselige Kritik an der Kirche und ihrer
Führung üben. Die Passivität, mit der die Christen auf diese Angriffe
reagieren, ohne Gewissensbisse zu haben, ist alarmierend.

Warum entscheidet man sich dafür, zuzuschauen, wie Wertvolles zerstört
wird, statt zu argumentieren, zu verteidigen und die Wahrheit zu verkünden
- und zwar von einem rationalen Standpunkt aus? Warum sollte man sein
natürliches Potential, auf negative Entwicklungen zu reagieren, nicht
ausschöpfen, besonders wenn diese auf einer lähmenden Ideologie gedeihen?

Jetzt ist die Zeit aufzuwachen, jeder soll auf seine Weise und in seinem
Lebensumfeld sprechen. Lest! Schreibt! Sprecht laut! Wir müssen uns
vorbereiten, weil Christus uns schon gewarnt hat: “... denn die Kinder
dieser Welt sind unter ihresgleichen klüger als die Kinder des Lichts."
(Lk 16:8)

Wir können diese Entwicklung nicht aufhalten, indem wir auf ein Wunder von
Gott warten. Warum sollte Er ein Wunder tun, wenn Er uns schon die
Fähigkeit dazu durch unseren Glauben und unseren Verstand gegeben hat?

Das Gebet ist zweifellos der erste Schritt, den wir tun müssen, aber wir
dürfen es nicht beim Knien belassen. Wir müssen handeln. Wir schulden das
unseren Nachkommen. Die Menschen treten aus der Kirche aus, weil sie die
falschen Antworten auf ihre Fragen bekommen, und sie bekommen die falschen
Antworten von den falschen Leuten.

Ein Durchschnittsösterreicher, der die Tageszeitungen liest, wird eher dazu
neigen, seinen Glauben zu verlieren, als ein Glaubender zu bleiben. Es ist
Zeit, Christus führen zu lassen. Laßt alle in eurer Umgebung merken, das
hier ein Christ ist. Wo seid ihr? Was seht ihr? Was hört ihr? Was wißt
ihr? Sprecht laut! Unser Schweigen ist unser Schmerz!"

Kizito Chinedu Nweke

Monster

Rosalie (3) kommt von ihrem Cousin (4) zurück und hat Angst vor Monstern. Beim nächsten Besuch fragt Andrea zusammen mit Rosalie den kleinen Geschichtenerzähler: 

"Hast du der Rosalie von Monstern erzählt?" 

"Nö, hab' ich nich'."

"Kannst du dann der Rosalie mal sagen, dass es gar keine Monster gibt."

"Rosalie, musst kein Angst haben. 'S gibt keine Monster. Und auch kein' Wehrwölfe, Gespenster und Vampire."

:)

Funktioniert der Test?

Ich habe jetzt auf Typepad gewechselt. Da ich leider keine so rechte Ahnung von dem ganzen Programming habe. Nun wurden eben dauernd irgendwelcher Spam oder irgendwelche Hacks auf dem alten Blog sichtbar und ich hoffe, dass das nun nicht mehr passiert. Nachdem ich von Juli 2003 bis September 2006 bei BLOGGER /BLOGSPOT war, dann von Okober 2006 bis September 2009 mit WORD PRESS quasi in Untermiete auf Marlensaccount gebloggt habe, folgt nun der TYPEPAD Versuch. Bitte gebt mir doch ein kurzes Feedback, falls der Blog immer noch irgendwie von eurem Computer aus Spam- oder Hacker-verdächtig aussieht, ok? Das wäre super.

David Foster Wallace

Die Reihen im "Lese-Begleitblog" zu "Unendlicher Spass" lichten sich (leider) ein wenig. Wird das Buch auch in Deutschland zu einem "Ich sollte es mal [zu Ende] lesen"-Werk? Ich geb' mir Mühe, dass es bei mir nicht zum Regalsteher wird. Und bisher geht es ganz gut. Denn Wallace' Buch ist zwar nicht einfach, aber auf alle Fälle lesenswert! (Es ist aber auch nicht so kompliziert, wie oft behauptet.) Am Sonntag jährte sich zum ersten Mal D.F.W. Todestag. Er nahm sich vor einem Jahr, schwer depressiv, das Leben. Habe u.a. deshalb ein wenig über seine Leben recherchiert. Seine Biographie motivierte mich dann auch nochmals zum weiterlesen.  Interessant finde ich seine sehr unkomplizierte und freundliche Art, mit Menschen umzugehen. Wie man in der Fragerunde nach diesem Vortrag merkt. Er äußert sich da u.a. auch ein wenig zu seinen Vorstellungen von Religion, Glaube und Gebet (nach ca. 60% dieses Audiostreams). Glauben oder nicht? Das thematisiert er auch hier, anhand einer Eskimo-Wunder-Anektode: http://goaheadsueme.blogspot.com/2005/05/david-foster-wallace-at-kenyon-college.html. Was ich nicht wusste und mich überraschte: er schien regelmäßig in eine Gemeinde zu gehen. Er erwähnt es in obigen Vortrag und ganz besonders in diesem Essay für den ROLLING STONE. Sein offensichtliches Lieblingsbuch war zeitweise C.S.Lewis "Briefe an einen Unterteufel", dass er auch in seinen Vorlesungen über "Creative Writing" empfahl. Obwohl ich mir nicht sicher bin, was diese Liste wirklich aussagt. Vielleicht ergibt sie mit dieser Äußerung ein besseres, komplexeres Bild vom wahrlich komplexen David Foster Wallace. Auf die Frage nach seinen literarischen Einflüssen antwortete er:

Socrates' funeral oration, the poetry of John Donne, the poetry of Richard Crashaw, every once in a while Shakespeare, although not all that often, Keats' shorter stuff, Schopenhauer, Descartes' "Meditations on First Philosophy" and "Discourse on Method, "Kant's "Prolegomena to Any Future Metaphysic," although the translations are all terrible, William James' "Varieties of Religious Experience," Wittgenstein's "Tractatus," Joyce's "Portrait of the Artist as a Young Man," Hemingway -- particularly the ital stuff in "In Our Time," where you just go oomph!, Flannery O'Connor, Cormac McCarthy, Don DeLillo, A.S. Byatt, Cynthia Ozick -- the stories, especially one called"Levitations," about 25 percent of the time Pynchon. Donald Barthelme, especially a story called "The Balloon," which is the first story I ever read that made me want to be a writer, Tobias Wolff, Raymond Carver's best stuff -- the really famous stuff. Steinbeck when he's not beating his drum, 35 percent of Stephen Crane, "Moby-Dick," "The Great Gatsby."

Und: er schien wirklich ein Genie gewesen zu sein. Sein Umgang mit Sprache, sein Spiel mit den Genres und die Umsetzung vieler Ideen sind wirklich ungewöhnlich. Aber nicht langweilig. Aber auch nicht immer unendlicher Spass.

Demokratie, ein subjektiver Versuch jenseits der 10% H ürde.

Ich weiss, über Politik spricht man nicht, auch nicht über Körperhygiene und PUR CDs. Aber was da gerade in unserem allernabarlichsten thüring'schen Freistaat so vorgeht, macht mich sprachlos. So sprachlos, dass ich darüber schreiben muss. (Das ich dabei keine parteispezifischen Prämissen im Kopf habe, muss man mir nun einfach mal abnehmen. Immerhin: Ich bin kein Thüringer [mehr].) Vor knapp 20 Jahren lernten wir im post-sozialistischen Gesellschaftsunterricht: "Demokratie" bedeutet "Macht des Volkes". Im besonderen zur Abgrenzung zur Monarchie, zum Feudalismus, zur Diktatur eben die Macht des allgemeinen Bürgers, bzw. der Mehrheit dieser. Nun beginnt aber im Thüringen Politik-Theater gerade die große Schlacht um den Regiestuhl - oder die Rolle des Hauptdarstellers. (Letzteres passt leider eher zur aktuellen Politik.) Und diesen Stuhl beansprucht u.a. sehr lautstark, wie das beim Pokern eben so ist, der Herr Matschie, Mitglied der SPD. Ca. 18% der Wähler stimmten für ihn. Abzüglich der Nichtwähler ist also knapp jeder 10te wahlberechtigte Thüringer für ihn. (Die nicht wahlberechtigten sind nun mal aussen vor.) Die Parteien, denen er den schönen Regiestuhl abspricht, haben 50% (LINKE) bzw. 65% (CDU) mehr Stimmen, als seine Partei. Auch gewann seine Partei 2 (!) der 44 möglichen Direktmandate. Eines davon gewann Herr M. sebst - mit knapp 27% (Vergleich: Althaus hatte in seinem Wahlkreis knapp 55%). Natürlich, die SPD hat nun 4% mehr und die CDU 11% weniger Stimmen, als noch vor 4 Jahren, DIE LINKE legte unwesentlich zu. Das ändert aber an den absoluten Zahlen nichts. (Wurde denn den Bremern beim letzten Sieg gegen Hertha ein Punkt abgezogen, nur weil sie mit Diego in der letzten Saison 74% mehr gefühlte Torchancen hatten? Zurück zum Thema.) Nun spielt auch in der Politik der Demokratie der angesprochene Poker immer eine große Rolle. Und jetzt setze ich ganz naiv und gutgläubig hintenan: Aber doch keine größere, als die Rolle des - jaa!- Volkes! Und schon sehe ich die besserwissend-zynischen Demokratieprofis grinsen: "Wer das glaubt, ist so dähmlich, wie der, der ebendieses Wort mit 'h' schreibt." Nun, meinetwegen. Aber worauf ich hinaus möchte: Braucht man sich zu wundern, dass die ostdeutsche Babydemokratie, immer mehr Glaubwürdigkeits- und Verständnisproblemen leidet, wenn es offensichtlich NICHT um die "Macht des Volkes", sondern die Machtinteressen der Politikerkasten geht? Auch macht der Ton die Musik - und der ist momentan sehr schief. Und das "h", das eben noch zuviel war, fehlt hier an allen (Partei-)Ecken und -Kanten; h, wie in "Haltung". Ein möglicher Ministerpräsident, der von weniger als 10% der Thüringer bewusst gewählt wurde, muss ganz schon argumentieren, um darin die "Macht des Volkes" zu sehen. Jeder König hätte mehr Punkte gehabt, kann man da sagen. Doch das wäre dumm, zynisch und falsch. Aber eines kann man doch erbitten: Wenn schon Pokern, wenn schon Politikspielchen, wenn schon Wahlkampf, dann bitte doch im Sinne des Namenspatronen der Demokratie, im Sinne der Menschen, im Sinne des Volkes. Politikmüdigkeit führt sonst gar zu schnell zu einem Albtraum.

long time gone II | in 77 Tagen geht es los

Fortsetzung zum letzten Post. | sommermärchen. Der Sommer hier ist voll schön. See & Natur lassen einen das so richtig geniessen. Auch wenn das Wetter nicht so schön ist. Manchmal fühle ich mich dann wie ein Kind. Wenn man z.B. auf dem Fahrrad einem Gewitter zu enteilen versucht. Und es einen doch mit dicken warmen Tropfen einholt. Oder wenn man nach anstrengenden Stunden am Computer barfuß Fussball spielt und auch der Kopf wieder barfuß laufen lernt. Das der Sommer hier ein kleines Paradies sein kann, merkt man auch daran, dass wir sehr oft viele Gäste haben.

| freakstock. ... war zwar anstrengend mit zwei kleinen Kids, aber etwas besonders. Ist es nicht unglaublich, das die alte koptische Kirche der jungen Freakbewegung ein zu Hause bietet? Oder das die lebendigen Worte des koptischen Bischofs so von Herzen kamen und die Herzen der ganz anderen Zuhörer erreichten?  Auch der Workshop zum Thema „Gemeinsames Leben“ war etwas besonderes, da Sr. Alice und Sr. Birgit aus der Christusbruderschaft Selbitz, Pater Samuel aus Heiligenkreuz und Nobi beim Workshop mit dabei waren. | "should we stay or should we go!?" Was kommt nach dem schönen Sommer? Und wieviele schöne Sommer erleben wir hier noch? Von den äußeren Umständen her ist es nicht so einfach, alleine hier zu bleiben: es ist schwer Arbeit zu finden, das Gebäude zu erhalten, ebenso die Kontakte zu Schule, Jugendvollzugsanstalt (JVA) und dem Dorf brauchen mehr als zwei Leute. Auch braucht es mehr als uns beide, um hier wirklich Hoffnung zu leben. Die Region ist geprägt von hoher Arbeitslosigkeit, Bürokratismus, wenig Initiative, von verschwundenen Dörfern und wegziehenden Menschen. Menschen die sich zu 80% als Atheisten bezeichnen und alles andere für hochgradig dumm halten. Aber irgendwie lässt uns das alles hier noch nicht so richtig los. Gott hat damals sehr eindrücklich klar gemacht, dass wir hierher gehen sollen. Und so glauben und hoffen wir, dass Jesus noch eine Möglichkeit in petto hat, die wir zur Zeit (noch) nicht sehen. Denn die offene Tür in den nächsten Raum, an den nächsten Ort gibt es noch nicht. Aber auch unsere Möglichkeiten zu bleiben, sind zusammengeschrumpft. Zu bleiben oder zu gehen, kann beides richtig oder auch falsch sein:

• Halten wir an etwas fest, was für drei Jahre gut war, was aber jetzt losgelassen werden muss?
• Oder loslassen wir etwas los, nur weil wir zur Zeit keine menschliche Option in dieser schwierigen Phase sehen?

Gott ist nicht an einen Ort gebunden. Das heisst aber auch, Gott da zu suchen und zu folgen, wo man gerade ist. Wir können aber rein praktisch und finanziell das Haus hier im Winter nicht halten. Den großen Schulteil sowieso nicht, aber auch zu zweit das Haus im Winter zu bewohnen ist schwierig - erst recht für die Kids. Und so haben wir nach langem überlegen, beten und basteln gedacht, wir machen aus der Herausforderung eine Chance. | auf. nach Thailand. Wir werden vom 2. November bis Ende Februar Deutschland verlassen. Wir gehen in ein Kinderheim für Tsunami-Waisen im Süden Thailands und arbeiten da mit. Wir werden in der Zeit auch Stefan besuchen, mit dem ich während meiner Ausbildung zusammen in einem Haus gewohnt habe. Er lebt nun mit seiner Familie als Missionar in Bangkok. Hier ein paar Bilder aus unserem "Winterquartier":

Thailand ist ein wunderschönes Land. Prima für Kinder, sicher, inspirierend. Und definitiv nicht mit Heizkosten verbunden, im Winter eine günstigere Alternative. Rosalie und Pepe werden sich in dem Umfeld mit anderen Kindern sicher auch wohl fühlen. Ein Land das 30 Bananensorten zu bieten hat, ist für mich als 'Ossi' sowieso das Paradies. ;) Wir hoffen natürlich sehr, dass sich bis zum Frühjahr auch ein klarer Weg für unsere Familie zeigt. Geht es mit anderen und neuen Mitstreitern hier in Ramsdorf weiter? Oder sind wir woanders gebraucht? Wir sind offen für vieles und gespannt was Gott vorbereitet hat. Die Zeit in einer völlig anderen, einfacheren Kultur wird uns da sicher helfen. Also, der Countdown läuft: Noch 77 Tage. Und wir sind für fast vier Monate weg.

long time gone

| ohr taub und laptop kaputt upps, der blog lag jetzt lange sehr unbearbeitet im dickicht des www herum. zum teil lag es daran, dass pepe meinen laptop zerstört hat. und eben dass ich ne weile krank war. und irgendwie scheint es so, als hätte ich im laufe dieser erkältung ein teil meines rechten gehörs verloren. der HNO-arzt bastelt gerade, ich hoffe doch, dass das wieder wird. obwohl es nun schon fast drei monate ziemlich taub ist. | E.D.L. - every day life - schule und seminare nun ja, aber wir leben noch. geniessen den sommer, sind oft mit den kids am see. haben sehr viel besuch. und auch viel zu tun (steuererklärung verein, rasen mähen, zukunft planen). es stehen ein paar größere sachen an. nächste woche ein paar workshops auf dem freakstock. zusammen mit Schwester alice aus selbitz und nobi aus münchen. im august und september hat andrea wieder einige schulprojekte. leider gibt es da aber nicht so richtig gute nachrichten: von staatlicher seite wurde der schule die förderung halbiert. so dass andrea ihre sachen auch sehr zusammen schrumpfen werden. wir hatten gehofft, dass daraus eine richtige stelle werden könnte | Elli und Domi ... ... werden uns nun auch in den nächsten wochen verlassen und zu ihren ausbildungen nach dresden gehen. ihr könnt euch gar nicht vorstellen, wie toll das jahr mit ihnen hier war. wir hatten echt ne sehr sehr schöne zeit in unserer kleinen runde. | ... es gehen noch mehr aber omi und delli sind nicht die einzigen die gehen: jenny wird nach chemnitz zur heilse gehen und da ein FSJ absolvieren. das ist sehr cool! wir haben jenny kennen gelernt, als wir hier her zogen. es ist zwar schade, dass sie geht, aber total super, dass sie sich auf so nen coolen schritt einlässt. nach dem nun sascha auch in leipzig seine ausbildung angefangen hat und nicht mehr hier wohnt (aber so oft es geht hier vorbeischaut), wohnen kaum noch U30er hier. irgendwie ist es wirklich so, dass man ramsdorf verlassen muss, sobald hier eine ausbildung oder ein job anstehen. | should we stay or should we go? das ist die große frage. ich beantworte sie euch in ein paar tagen.

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Geklaut von ASBO Jesus

Offline. Wenn Gott nicht redet. Ein "Oster"-Buch

Ein wirklich unglaublich gutes Osterbuch. Besser gesagt "Vor-Osterbuch": Offline: Warum antwortest du nicht, Gott? von Pete Greig.   Als ich vor zwei Jahren im Kloster Wechselburg saß und das Buch auf englisch gelesen habe, erwartete ich ein typisches Pete Buch: motivierend, lustig, blumige Sprache, visionär. Doch dieses Buch hat mich dann wirklich überrascht und zu Tränen gerührt. Anhand der drei Kar- und Ostertage beschreibt Pete sehr ehrlich, unfromm und hilfreich provozierend, wie man mit Gottes Schwiegen umgeht. Wie betet man weiter, wenn die eigene Frau todkrank ist und nichts geschieht? Echt ein sehr tiefes und gutes Buch. Wenn die Zustimmung von ALPHA UK bis Brian McLaren geht, zeigt dass schon, dass das Buch nicht so einfach in Schubladen passt. Und das wiederum zeigt, dass Pete das Thema "unbeantwortetes Gebet" richtig behandelt hat: nämlich ohne in die gängigen Erklärungsmuster zu rutschen. Also, wer für die Ostertage noch einen spirituellen Begleiter sucht. Das könnte einer sein. 

Das Buch bei Amazon dann ist's auch morgen da: :)

Der Schoko-Osterhase ist tot.

Es lebe das Schoko-Osterlamm: http://www.vivat.de/shop/product_info.php?products_id=9151 Ja, religiöse Erziehung kann auch ihre süssen Seiten haben.

'Umweltschutz ist nichts f ür katholische & biblische Gemeinden'

Ich habe in den letzten Tagen einen Blogeintrag gelesen, der sich relativ sarkastisch über den modernen Energiesparwahn geäußert hat. Zuerst dachte ich, ich würde den Autor falsch verstehen, immerhin war der Blog englischsprachig. Doch ein Kommentar brachte es dann doch auf den Punkt, dass man beim Thema Umweltschutz einfach sehr verschiedener Meinung sein kann:

Environmentalism is not a moral matter at all - at least not for Catholic, Jewish or Biblical Churches - because the Scriptures command Human beings to master the earth, not to 'save it'.

Ich kann verstehen, dass man sich in anbetracht des panikartigen Medienoverkills nicht vor den "Next bIg Thing"-Karren spannen lassen möchte. Aber man sollte das Kind (der nächsten Generation) nicht mit dem Bad (von heute) ausschütten. Umweltschutz aka Schöpfungsbewahrung ist definitv eine Aufgabe für alle Christen. Solch geniale Projekte, wie das der Abtei Münsterschwarzach (solar abtei) zeigen, wie es gehen kann.  Sie wurden für ihre Bemühungen im letzten Jahr dann auch mit dem EUROSOLAR Preis ausgezeichnet.

Anfang des Jahres 2009 können wir zufrieden feststellen, dass die Abtei mit Schule und ihren Gewerbebetrieben klimaneutral lebt und wirtschaftet. 95 % unserer Energie kommt aus regenerativen Quellen. Der heilige Benedikt fordert in seiner Regel, mit allen Dingen des Alltags sorgfältig umzugehen und sie geradezu 'wie heilige Altargefäße' zu behandeln (RB 32,4). Achtsamer Umgang mit der Schöpfung ist deshalb für uns eine Art Gottesdienst und ebenso bedeutsam wie das liturgische Beten: "damit in allem Gott verherrlicht werde" (RB 57,9). Mit der Nutzung erneuerbarer Energien geht es uns um ein Leben im Einklang mit der Schöpfung und ihrem Schöpfer, sowie mit den Menschen der heutigen und den kommenden Generationen, denen wir eine lebenswerte Umwelt hinterlassen wollen.

Quelle: http://www.solar-abtei.de/

Moltmann und Zinzendorf?!

Eben habe ich noch scherzhaft eine Linie rückwirkend von Moltmann über Bonhoeffer und Blumhardt zu Zinzendorf gezogen, da fiel mir eine Dissertation zum Thema Feuerbach vs. Zinzendorf* ein, die ich einmal gelesen habe. Moltmann, der eine Art Vorwort verfasste, schrieb 1992 höchste aktuelle Sätze, die eine Antwort auf den aktuellen Neo-Atheismus vorweg nehmen (bzw. diese in der Arbeit von Meyer sehen). Und er schreibt Zinzendorf eine ungeahnte Relevanz gerade in dieser Thematik zu:

Dr. Meyer vergegenwärtigt die oft etwas barock wirkende Kreuzestheologie Zinzendorf auf den modernen religionskritischen Atheismus. Seine trinitarische Kreuzestheologie nimmt Gedanken aus meinem Buch 'Der gekreuzigte Gott' auf und spitzt sie auf Feuerbach zu. Das unreligiöse, profane Kreuz auf Golgatha ist, als Ort der Gegenwart Gottes verstanden, das Ende des Theismus wie des Atheismus, der Religion wie der Religionskritik. Christliche Theologie ist in ihrem harten, unauflösbaren Kern Kreuzestheologie. Darum ist sie zur Kritik an natürlicher und politischer Religion jederzeit bereit. Darum ist aber Atheismus keine Antwort für sie auf den Schrei des Gekreuzigten: "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Die Gotteserfahrung Christi am Kreuz macht für Christen Theismus wie Atheismus obsolet. Wenn die Alternative, "entweder Atheist zu sein oder an Jesum glauben zu müssen", tatsächlich auf Zinzendorf zurückgeht, dann ist seine Theologie höchst aktuell und zukunftsweisend.

Spannend finde ich diese Linien allemal: Moltmann - Zinzendorf. Bonhoeffer - Blumhardt, ja auch Barth - Zinzendorf (Barth schrieb ein kleines Traktat, dass dem sächsischen Grafen höchstes Lob zuspricht). -------------- Für den ein oder anderen, der nun vielleicht um Moltmanns Willen einmal Zinzendorf lesen möchte oder aber die Dissertation: man kann sich gut und gerne hier bei uns ein paar Tage einschliessen und sich an die Reprint-Ausgabe des Olms Verlags machen. Wir haben die vor ein paar Jahren von guten Freunden geschenkt bekommen.  * , Dr. Matthias Meyer: Feuerbach und Zinzendorf - Lutherus redivius und die Selbstauflösung der Religionskritik, 1992, Georg Olms Verlag

Spannendes Moltmann Interview! Und viele Fragen...

... in der aktuellen Chrismon. DIe liegt u.a. heute der F.A.Z. bei und auch der ZEIT. Er redet über Gebet, seine Theologie der Hoffnung, (Anti-)Mystik und über seine Begegnung mit Johann Baptist Metz, dem Verfasser des ersten Buch über emergent church (zumindest in der englischen Übersetzung). Ein Schwerpunkt des Interviews:  Jesus hat nicht eine neue Religion gebracht, sondern neues Leben Ein kleiner Teaser:

"Ist Jesus [in den Evangelien] aufgetreten  und hat gesagt: Ich bringe euch eine neue Religion mit Meditation und Gottesdiensten? Oder hat er Kranke geheilt? Wenn er kranke Menschen geheilt hat, dann hat er ihnen neues Leben gebracht. Wenn er Ausgestoßene angenommen hat und mit ihnen zu Tische saß, dann hat er ihnen neues Selbstwertgefühl gegeben. Und das ist ein neues Leben. Übrigens habe ich diese Einsicht von Dietrich Bonhoeffer, einem Theologen und Widerstandskämpfer, der 1945 von den Nazis hingerichtet wurde. Er wiederum hatte diesen Gedanken von Johann Christoph Blumhardt, einem Theologen aus dem 19.Jahrhundert übernommen."

1. Anmerkung: Der Mann ist schon ein sehr besonderer! Kommt es nur mir so vor, dass er in der gegenwärtigen deutschen Theologie leider eine nur geringe Rolle spielt? Zumindest wenn es um die Übersetzung seiner Theologie in die Praxis geht? Mir scheint, dass es praktisch noch kaum einen dritten Weg zwischen "liberalen" Kultur- und Sozialprotestantismus und einem etwas 'holzschnittartigem' Evangelikalismus gibt. Wie finden die Gedanken die von Barth vs. Bonhoffer über Moltmann und Tillich ihren Weg in die Praxis?
2. Anmerkung: Moltmann ist stark von Bonhoeffer (und Barth) beeinflußt. Bonhoeffer von Blumhardt. Und Blumhardt von Zinzendorf. Er vermacht übrigens einen Großteil seines Besitzes in Bad Boll dann den Herrnhutern, die da bis heute einen Hauptsitz haben. Da habe ich sie endlich meine direkte Linie von Zinzendorf zu post-moderner Theologie ala Moltmann. ;)
3. Anmerkung: Moltmann wird Gast bei Emergent Village sein, wie Peter hier schrieb (Vorfreude auf die Podcasts auch bei mir!!). Ein Frage drängt sich mir auf: Kann man Moltmann übersetzen, ohne seine Bezüge zur deutschen Theologiegeschichte intensiv zu kennen. Ohne eben Barth. Oder ohne Bonhoeffer zu kennen (und missdeuteten Auslegungen seiner 'nicht-religiösen Interpretation'). Ohne Blumhardt zu kennen und den christlichen Sozialismus seines Sohnes (und auch dessen Missdeutung)? Oder verstehen ein post-evangelikale Amerikaner Moltmann dann vielleicht nicht sogar viel besser, als die deutsche Theologie, die sich ungern mit Blumhardt und den 'frommen' Bonhoeffer die Finger schmutzig machen möchte?

Da mich diese Fragen wirklich beschäftigen, bin ich gespannt auf ein paar Anregungen rund ums Thema Moltmann.

Papst & AIDS. Oder: Warum ist ein Gro ßteil des medialen u. politischen Europas gegen offensichtliche Tatsachen?

Da war er wieder, der europäische Politik- und Mediensturm, nach des Papstes Äußerung zum Thema AIDS und Kondome. 4000 Artikel über die Kondom-Äußerung des Papstes!. Der Sturm wirbelte viel alten Staub von alten Büchern auf, nur scheinbar ist der aus den verstaubten Archiven des Vatikans, denn die Wirklichkeit zeigt das ein Großteil des medialen und politischen Europas ignoranten und mit falschen Fakten Afrika einen Bärendienst erweist.   Hier ein paar zusammengetragene Verständnishilfen:

• Eine missverstandene und entwertete Sexualität wird durch Kondome nicht richtig

Der Papst hat recht. Auch wenn es notorische Kirchenkritiker noch so ärgert: Aids breitet sich in den armen Ländern aus, weil Männer dort Frauen als Beute sehen, weil Frauen nicht gelernt haben, sich zu wehren, weil Armut, Mangel an Bildung und tägliche Gewalt dazu führen, dass Sexualität nichts mit Liebe, Partnerschaft oder Verantwortung zu tun hat. Dass sich dies ändert, daran arbeitet auch die katholische Kirche in Afrika. (Süddeutsche via commentarium)

Von der Seite ist klar: Kondome allein und als erstes Mittel helfen nicht, sondern verschärfen den Konflikt. Das ABC zur AIDS Bekämpfung lautet auch bei der UN-AIDS eben A-B-C:

1. A bstinence or delaying first sex
2. B eing safer by being faithful to one partner or by reducing the number of sexual partners
3. C orrect and consistent use of condoms for sexually active young people, couples in which one partner is HIV-positive, sex workers and their clients, and anyone engaging in sexual activity with partners who may have been at risk of HIV exposure.

• Empirische Untersuchungen zeigen: Kondome allein retten tatsächlich nicht vor AIDS.

Man lese dazu die Äußerungen des renommierten Harvard Forschers Green. Nur ein Auszug vom Ganzen: 

I am a liberal on social issues and it’s difficult to admit, but the Pope is indeed right. The best evidence we have shows that condoms do not work as an intervention intended to reduce HIV infection rates, in Africa. What we see in fact is an association between greater condom use and higher infection rates. We don’t know all the reasons for this but part of it is due to what we call risk compensation. This means that a man using condoms believes that they are more effective than they really are, and so he ends up taking greater sexual risks. Another fact which is widely overlooked is that condoms are used when people are engaging in casual or commercial sex. People don’t use condoms with spouses or regular partners. So if condom rates go up, it may be that we are seeing an increase of casual sex.  

Und die folgenden Statistiken benötigen auch keine Worte (hier zu lesen in aller hilfreichen Ausführlichkeit via eines Leipziger Katholiken, den ich gerne mal auf einen Kaffee treffen würde *g*) Und vielleicht noch das aus der gleichen Quelle:

In Thailand ( ca. 60 Millionen Einwohner), wo es stark propagierte Kondom-Programme gibt, gab es im August 2003 fast 900.000 registrierte AIDS-Patienten und ungefähr 125.000 AIDS-Todesfälle. Im Jahr 1991 sagte die Weltgesundheitsorganisation für diese Zeitspanne ungefähr 60.-80.000 registrierte AIDSfälle voraus. Dazu stehen die katholischen Philippinen (ca. 70 Millionen Einwohner), wo die Kondom-Propaganda kaum existiert, in einem scharfen Kontrast. In diesem Land gab es am 30. September 2003 genau 1,946 AIDS-Patienten und 260 AIDS-Tote. Das ist ein Bruchteil der 80-90.000 Fälle, welche die Gesundheitsorganisation für die Philippinen für das Jahr 2000 vorhergesagt hatte. (Quelle: Komma, Nr. 32/2006, S. 21)

So, und wer einmal soviel gelesen hat, sollte unbedingt noch hier und hier weiterlesen, da es da noch einige korrigierende Fakten gibt.

• Ohne die Kirchen gäb es kaum aktive Hilfe zur AIDS-Prävention bzw. Nachsorge in Afrika. 

Die ersten Nachrichten, die noch aus dem Flieger Benedikts des Sechzehnten zurück in die europäischen Redaktionen gefunkt wurden, drehten sich natürlich um Kondome. Große Überraschung. Andere Fragen fallen den werten Kollegen zum Schwarzen Kontinent kaum noch ein - obwohl die Rate der HIV-Infizierten in Washington, D.C. höher ist als in Westafrika. Was soll es in Afrika noch zu entdecken geben? Diese Welt interessiert den Westen nicht wirklich, jedenfalls nicht wie den alten Papst, der die Strapaze dieser Tour noch vor den anstrengenden Osterfeierlichkeiten auf sich genommen hat. (DIE WELT - via commentarium) Denn sie ignoriert, dass es gerade die Kirchen sind, die sich weltweit im Kampf gegen Aids engagieren. Die Empörten übersehen den grundsätzlichen Ansatz des Mannes aus Rom. Er wagt es, den Blick auf die Treue zwischen Menschen zu lenken, auf die Würde des Menschen überhaupt - und eben auch auf Afrika. Afrika? Da gäbe es viel Anlass zur Empörung: Machtmissbrauch und Korruption. Armut, Krankheit, Kriege. Ausbeutung. Aber da müsste man dem Papst ja Recht geben. (Hessische Allgemeine wieder via commentarium)

Die Frage, warum ein Großteil des medialen und politischen Europas gegen den Papst im Speziellen und gegen Kirche und Christen im Allgemeinen (denn es handelt sich hier nur auf den ersten Blick um ein 'Papst-Bashing') wettert, und so das AIDS-Dilemma Afrikas nur noch schürt, statt positiv zu helfen, ist damit natürlich nicht beantwortet. Mag es verstehen wer will. Aber wenn Ideologie wichtiger ist, als die Hilfe für den Betroffenen Kontinent, dann weiss ich auch nicht. [Mit besten Dank an commentarium für die Presseschau und ecclesiacatholica für die Statistik] UPDATE: Die F.A.Z. schreibt hier im Prinzip in eine ähnliche Richtung. Ein Artikel, der sich lohnt.

K/Ein Winter mehr im Narnia Land :: convers 09

Highlights, Schwarze Löcher und Lichtblicke aus der convers community, R*msd*rf Hier gibt es ein paar News, die unsere letzten drei Monate zusammen fassen. Überspring die Überschriften, die du schon kennst. Aber es wäre toll, wenn du eine Minute für uns bei Gott einstehst. Warum, steht am Ende. Wir brauchen das.

• Klein aber fein - Leben in und um convers R*msd*rf

Die Wintermonate in unserem großen Haus im kleinem Dorf sind immer eine sehr spannende Angelegenheit: alles ist grau, die Räume kalt, das die Busse nur 2x am Tag fahren fällt nun besonders auf. Man hockt praktisch zwangsläufig aufeinander. Aber diese grauen Wintermonate haben wir prima ‚überstanden‘. Elli und Domi und wir Lägels haben es uns einfach schön gemachen. Elli und Domi waren im Dezember zu vierwöchigen Praktikas im Stoffwechsel, Dresden und in Chemnitz. Im Januar haben wir Marians Abschied in Ramsdorf und den Neuanfang (s)einer kleinen Gemeinschaft in Erkelenz gefeiert. Und im Februar haben wir zwei Wochen Freunden beim Einzug in ihr neues Community-Schloss geholfen. So waren auch diese Monate nicht wirklich langweilig. Und wir haben mit Elli und Domi tolle 7 Monate hinter uns. Im Juli ist für beide dieses Jahr auch schon wieder vorbei.

• Prison Break - Hilfe in der JSA Regis-Breitingen

Seit Ende letzten Jahres bin ich nun ja auch endlich im Gefängnis. Zumindest ab und zu als ehrenamtlicher Helfer. Wir haben ja hier direkt um die Ecke DIE Jugendstrafanstalt für Sachsen. Knapp 300 Jugendliche zw. 14 und 24 Jahren sitzen hier.  Im Januar hatten wir dann auch gleich eine Volxbibel Lesung mit Martin Dreyer. Das kam echt gut an, auch die verschenkten Bibeln dazu. Ansonsten besteht das zukünftige und bisherige Engagement darin einfach in Kontakt zu bleiben mit einigen der Jugendlichen: Briefe schreiben, Gottesdienste mit besuchen, bei der „Väter im Gefängnis“-Gruppe dabei sein. Mir macht das sehr viel Spass (vielleicht das falsche Wort). Aber irgendwie ist das ein Platz an dem ich mich - so komisch es klingt - wohl fühle. Aber die Lage der Jugendlichen macht mich echt betroffen: wenig Besuch, abgeschnitten von ihrer Familie und ihrer Vergangenheit und eine ungünstige Prognose für die Zukunft. Dabei ist es so nötig, die Mauer der Isolierung von außen zu durchbrechen - und auch möglich. Briefe schreiben kann doch fast jeder, oder? (Mt 25,39)

• Mobbing? „Gewalt hilft!“ - Andrea, Elli und Domi in der Schule 

Andrea, Elli und Domi sind auch weiterhin zweimal die Woche in der Schule. Das kostet manchmal auch viel Kraft. Man kann Lehrer, die diese Aufgabe quasi rund um die Uhr meistern, nur bewundern. Manchmal fragt man sich wirklich, wie Hilfe wirklich aussehen kann und sollte. Schwerpunkt-Thema bei Andrea ihrem Klassencoaching ist gerade „Mobbing“. Bei einer Umfrage, was den helfen würde, wenn man gemobbt wird, antworteten fast alle Schüler: „Einfach mal zuschlagen!“ „Gewalt hilft immer.“ „Na, den anderen eine draufgeben.“ Ein Tag zuvor war der Amoklauf eines gemobbten 17 Jährigen in den Medien. Eine Antwort diese Grundsatzfrage: „Wie können wir den Kindern in der Schule wirklich helfen?“ scheinen - so abgedroschen das klingt - Beziehungen zu sein. Und deshalb ist es auch immer wieder cool, wenn Kids an der Türe klingeln und in unseren Alltag hinein platzen. Scheinbar hilft ein warmer Kakao und eine Stunde „da sein“ mehr, als vieles andere?

• -30° Celsius - ein k/altes Haus ist ein k/altes Haus

Warmen Kakao hatten wir auch nötig. Minus 30° Celsius! Zumindest in einer Nacht. Wir waren mitten im Kälteloch Deutschlands. Und trotz aller Vorsorge: es war einiges eingefroren und zwei übersehene Heizkörper sind jetzt im Heizungshimmel. Aber wir haben es überlebt - auch dank, der immer treuen Holzöfen. :) So ein Winter offenbart eben auch wieder die Tücken dieses alten Hauses: Schnee UNTER dem Dach, Leitungen OHNE Isolierung, eine alte Heizung, die mal läuft, mal nicht. Schade war, dass unser Sparvorsatz durch den kalten Winter nicht zu halten war: Wir wollten das große Schulgebäude weitgehend unbenutzt, und so auch ungeheizt lassen, um zu sparen. Während dieser Kälteperiode musste aber trotzdem fast volle Kraft geheizt werden, um ein Einfrieren des Hauses zu verhindern, so dass nun das Öl erstmal alle ist. Kurz und knapp: Dieses große alte Haus und die entsprechenden Nebenkosten, sind gerade eine echte und existenzielle Herausforderung für uns als Mini-Gemeinschaft. Wir brauchen da wirklich Hilfe.

• Winter nicht nur im Narnia-Land - die ersten Frühlingsblüher brechen durch

Scheinbar färbt das kalte Wetter tatsächlich auch ein wenig auf die Seele ab. Und nicht nur die Natur wartet auf neue Triebe und grünende Wiesen. Persönlich und als Gemeinschaft kostet uns diese Zeit, kosten uns die Umstände gerade eine ganze Menge. Und gerade da ist es toll, dass wir da zusammen so toll miteinander durch gehen.  Die Umstände allein betrachtet, scheinen uns manchmal wirklich zu erdrücken, bedrückend sind sie auf alle Fälle: ein altes großes Haus, kein Geld für Bau, Heizöl alle  etc etc. Das meine ich gar nicht als Beschwerde, sondern als Feststellung. „Es ist nun eben, wie es ist.“ Wir schwanken gerade zwischen zwei Seiten: An dem festhalten, was Gott uns gezeigt und gegeben hat - als Aufgabe, als Auftrag, als Herausforderung. Aber in dem Ganzen nicht die Grenze zum „unvernünftigen“ überschreiten: Familie, Ehe, Beziehungen sind wichtiger, als ein (falschverstandener) Auftrag. Und ich muss ehrlich sagen, weder die Wohlfühl-Kultur noch die „Vision über alles Schule“ sind da gute Lehrer. Wir wollen „ein Haus für  den Herrn bauen“. Und zur Zeit prüfen wir, ob wir genügend Material haben. Hoffnung haben wir, zumindest bricht sie als zartes Schneeglöckchen durch den Frostboden der Umstände.

• Was dir vor die Hände kommt, tu mit deiner ganzen Kraft, Prediger 9

Das ist  quasi unser Motto bis Juni: Wir wollen das tun, was uns vor die Nase kommt, das mit ganzer Kraft, aber eben auch nur das, und nicht schon dass, was vielleicht später kommt. Ins Gefängnis und in die Schule gehen können wir, Briefe schreiben auch, unsere Tür auch weiterhin offen halten. Sei es für Kids aus der Schule oder für Heinz, unseren Obdachlosen Freund, der zum Glück den Winter gut überstanden hat. Dieses Motto steht im Prediger Kapitel 9. Und wenn man sich die Verse davor mal genauer anschaut, bin ich froh, dass auch so was in der Bibel steht: „Darum iss dein Brot und trink deinen Wein und sei fröhlich dabei! So hat es Gott für die Menschen vorgesehen und so gefällt es ihm. Nimm das Leben als ein Fest: Trag immer frisch gewaschene Kleider und sprenge duftendes Öl auf dein Haar! Genieße jeden Tag mit der Frau, die du liebst, solange das Leben dauert, das Gott dir unter der Sonne geschenkt hat, dieses vergängliche und vergebliche Leben. Denn das ist der Lohn für die Mühsal und Plage, die du hast unter der Sonne. Wenn sich dir die Gelegenheit bietet, etwas zu tun, dann tu es mit vollem Einsatz. Denn du bist unterwegs zu dem Ort, von dem kein Mensch wiederkehrt. Wenn du tot bist, ist es zu Ende mit allem Tun und Planen, mit aller Einsicht und Weisheit. “

• Bitte unterstützt uns und betet - jetzt? - kurz für uns:

1. Wir möchten gerne die Haussituation klären. Für weitere Renovierungen und die entsprechenden Förderungen benötigen wir mindst. einen langfristigen Mietvertrag oder sogar die Möglichkeit das Haus zu erwerben.
2. Familien, die kommen möchten. Eine geklärte Haussituation ist auch da eine Vorraussetzung um Familien, die kommen möchten eine Zusage geben zu können. Betet das Gott sie wirklich zu diesem Leben in einer geschwächten Region beruft. "Ich finde das toll!" ist leider nicht alles, was man braucht.
3. Perspektive Wir möchten auch über das hinaus „was uns vor die Hände kommt“, einen  Perspektive von Gott. Wenn man alle Herausforderungen zusammen zählt, scheint das gerade schwer zu entscheiden.
4. Die Jugendlichen im Gefängnis benötigen wirklich eine 'übernatürliche' Veränderung. Sonst werden, wie z.T. ihre Väter, auch ihre Kinder wieder im Gefängnis enden. Momentan tragen wir alle Ausgaben für die Schularbeit, die Besuche und Veranstaltungen im Gefängnis privat. Förderungen scheint es nicht zu geben bzw. sind äußerst beschränkt. Habt ihr Ideen oder die Möglichkeit uns zu helfen? Um Schul- und Gefängnissachen weiterhin unternehmen zu können brauchen wir 350€ pro Monat.
5. Finanzen für die Arbeit mit und für die Menschen. Ähnlich sieht es mit den Aktionen im und ums Haus aus. Z.B. ist das Öl alle, mit dem die Heizung für Büro, Gästewohnung und Gemeinschaftsraum betrieben wird. Wir sind finanziell z.Z. nicht in der Lage Öl zu bestellen, so dass wir das gerade gar nicht mehr wirklich nutzen können. Wir benötigen noch 700€ für das Öl bis zum nächsten Herbst. Es wäre toll, wenn du uns da helfen kannst? 

 

Kontodaten: 24-7 Prayer e.V. (convers) 24-7 PRAYER e.V. // Konto 10 2576 020 BLZ 850 951 64 // LKG Sachsen Zweck: convers Da diese Gelder nur für die gemeinnützigen Aktionen und Tätigkeiten der convers community ausgegeben werden, kann man sowohl bei der Überweisung als auch bei der Paypal-Zahlung eine Spendenbescheinigung erhalten.   Danke für das lesen, beten, helfen!